حیا را پنج مرحله است : 1 حیائی که مانع از گناه است و این مرتبه نازله ی حیا و بلکه حیاء عوام النّاس است . 2 حیای تقصیر است به این معنی که شرمش آید مرتکب کاری شود که مشتمل بر تقصیر است هرچند ترک اولی باشد . 3 حیای کرامت است ، یعنی بزرگواری و عزت حضرت دوست مانع این است که مرتکب خلاف رضای او شود . 4 حی

دل در ره عشق ميکند پرواز ليک اسير جاه و ناي وني چه رسد باز يکي از پي مال وجلال دنيا يکي ازپي وصال بـه درگاه خـانه سـرا يکي از دليري و شجاعت مني ها يکي از شادي و آرامش و نا کجايـــي ها در ورطه تاريک زندگي انسانها ميــرسد رهـــزن دل به آرزوهــــا نورواميد وروشني از پي چيست ديدن حق، نور ايمان، ع

به سوز جان مخزن يار مي گريم براي جان محرومان در اين سامان چو مي گريم به جان و جاه و جان افزا به آه و ناي مي گريم چو اتش خرمن سوزان براي دامن پاکان چنان گريان مي گريم در اين سينه غم جانان براي چشم خون افشان اسيران مي گريم چه گويم اي فائق چه شد اخر براي راهيان مقصد عظمي مي گريم + نوشته شده در دو

خدايا تسبيح تو گويم که تو آگهي ز دلها درپناه تو چه گويم ز غريبي و ز جانها تو شفاي هر چه دردي تو طبيب بي پناهها من شفاي بيدريغم تو والشمس و ضحاها چه بگويم از محبت چه بگويم از تو رحمت بر من مسکينها فائق(زهراحق بين) + نوشته شده در دوشنبه بیست و دوم خرداد ۱۳۹۶ساعت 9:26 توسط فائق |

خدا با انسان است. خدا از رگ گردن به انسان نزدیکتر است خدا انسان را اکرام کرده، او را به بسیاري از موجودات برتري داده است انسان مسجود ملائکه قرار گرفته است. انسان خلیفه الله است روح الهی در انسان دمیده شده است. البته نه به معناي این که جزئی از روح خدا تجزیه شده و در انسان دمیده شده باشد، بلکه مقصود

ميرزا محمّدحسن زنوزي خويي فقيه، عالم، اديب و متكلّمي گمنام است.( 1172-1225 هـ.ق) كه كتاب هاي) بحرالعلوم و مصائب الابرار و زبدة الاعمال و رياض الجنه (كه اين كتاب به مثابه دايرة المعارف بزرگ است را نگاشته است. وي جدّ اعلاي خاندان رياضي ها در خوي، و روحاني فقيه و عالم و اديب و شاعر به زبان هاي فارسي،

سخن زیبا، آثار و برکت های فراوانی دارد و تنها نصیب کسی خواهد شد که زبان خود را به زیباگویی عادت دهد. امام زین العابدین «علیه السلام»، به پنج نمونه از آثار آن اشاره فرموده است: «القولُ الحسنُ یُثْرِی المالَ وَ یُنْمِی الرّزْقَ وَ یُؤخِّرُ الاجَلَ وَ یُحَبِّبُ اِلَی الاهْلِ وَ یُدْخِلُ الْجَنَّةَ» «س

خداوند متعال، اسباب و عوامل دست یابی به علم و دانش و رسیدن به قله های پر ارج دانایی و آگاهی را در اختیار انسان قرار داده و کلام را یکی از راه های انتقال دانش و فضیلت بر شمرده است. پروردگار حکیم، انسان را از گفتاری که هیچ سود و بهره ای برای او ندارد، بر حذر می دارد و در قرآن کریم، آدمیان را از بیه

1- محبت؛ که هیچ گاه مرا آزرده نساخت.2- حکمت؛ که هیچ گاه برایم شک ببار نیاورد.3- شجاعت؛ که هیچ گاه ترس و بیم در دل من ایجاد نکرد. + نوشته شده در یکشنبه بیست و یکم خرداد ۱۳۹۶ساعت 12:26 توسط فائق (زهراحق بین) |

کتابهایی که به کنفوسیوس و برخی از شاگردان او منسوب است، متون مقدس این آیین را تشکیل میدهد. این کتابها عبارتند از: 1. شوچینگ(کتاب تاریخ)؛ 2. شی چینگ(کتاب شعر)؛ 3. لیچی(کتاب شعائر)؛ 4. ای چینگ(کتاب تبدلات)؛ 5. چونچیو(سالنامه بهار و پاییز). چهار کتاب نخست، گزیدهای از سخنان پیشینیان ر

یعنی یکی شدن با هستی برای ابد و دیدن یعنی مراقبه، مراقبه: آسمان است و از راه تلاش بهدست نمیآید، مراقبه: یعنی حرکت بهسوی مرکز وجود، یعنی به سمت خود کشیده شدن. اگر بتوانی به یک گل سرخ نگاه کنی و فقط به آن x94بنگریx93 برآن نان ننهی و فقط با آن بمانی آنگاه مراقبه کردهای. تنها زمان واقعی همان لحظهٔ حال ا...

کلام جاوید حق ، و معجزه ابدی رسالت پیامبر ، و نور الهی ، و کتاب با عظمت خداوندی است . قرآن : ریسمان محکم الهی ، منشور حیات طیبه ، خیر دنیا و آخرت و سعادت آور جهت انسان در این جهان و آن جهان است . قرآن : رمز حقایق ، به حقیقت ناطق ، و گفتار صادق ، و محبوب قلب عاشق ، و برای ایجاد سلامت دنیا و آخرت

اطلاعات: اطلاعات به دادههایی اطلاق میشود که دارای مفهومی خاص بوده و استفادهکننده بتواند به سهولت آن را گردآوری، طبقهبندی، تلخیص و در مواقع مناسب و ضروری پس از نتیجه و تحلیل و تفسیر مورد بهرهبرداری و استفاده قرار دهد. اقتصاد: اقتصاد علمی است که رفتار بشر را بهعنوان رابطی میان منابع و وسایل کمی

در بناي رفيع علم، هر انديشمند به معماري ميماند كه با گام نهادن بر سنگبناهاي پيشين، انديشهاي ديگر را بر اين بنا مينهد و بر بلنداي آن ميافزايد. از اين رو، در نگارش علمي، سنت استناد به آثار پيشين نه تنها تصديقي بر نقش پيشينيان و سند ارجگذاري محقق به كساني است كه شالودهاي را براي دستاوردهاي وي

مرد بزرگ دیر وعده می دهدو زود انجام می دهد. بهترین انسان کسی است که در حق همه نیکی کند . آنچه را میشنوم، فراموش میکنم. آنچه را میبینم،به خاطر میسپارم. آنچه را انجام میدهم، درک میکنم. اگر غذایی نامطبوع بخوری، آبی ناگوار بنوشی و بر خم بازوانت بالین بسازی، هنوز می توانی سرور و شادمانی را بیابی

کنفوسیوس در ۵۵۱ پیش از میلاد در ایالت کوچک لو که امروزه بخشی از شهرستان جدید شاندونگ است متولد شد و در ۴۷۹ پیش از میلاد در گذشت. والدینش، که در زمان کودکی او زندگی را بدرود گفتند، او را کونگ - کویی نامیدند. کنفوسیوس از کلمهٔ لاتین کونگ فوزی، به معنای ((استاد بزرگ، کونگ)) گرفته شده است. این دوران آی

پیروان او دارای کتاب مقدس نیستند و اغلب مکتوبات وی را متعلق به او نمیدانند. اما نقل شده است که برخی از کتابها؛ گفتهها ، شرح اوست. اما 5 قانون را متعلق به او میدانند. که عبارت است از:1- شو کینگ= مقالات و نوشتههایی که از قول خاقانهای قدیمی نقل کرده است و از مهمترین قوانین کنفوسیوس است. 2- شی ک

اساس و پایهای برای اصلاح جامعه است که به معنای پاکی / طهارت / ادب / انسانیت / تشریفات / سرمشق اعمال مذهبی است. در کتاب لی چی راجع به این موضوع توضیح داده شده است. کنفوسیوس میگوید: اصول عدالت بنیان نظام اجتماعی را مطرح میکند و به وسیله لی حقوق رسمی افراد روشن میشود و یک نوع اعتدال اجتماعی را بوج

تمامی ادیان مسئله انسان کامل را مطرح میکنند. که در کتابهای عرقانی و فلسفی و ... در اسلام بیشتر دیده میشود از دیدگاه کنفوسیوس انسان کامل کسی است که نمونه و مثل اعلای آدمیت باشد. انسان کامل به زبان چینی (چونگ تزو) نامیده میشود که دارای جایگاه برجسته و صفاتی است. او میگوید: چنین نفسی به زینت کما

1- عزت در نفس 2- علو در رحمت 3- خلوص در نیت 4- شوق در عمل 5- نیکی در سلوک + نوشته شده در یکشنبه بیست و یکم خرداد ۱۳۹۶ساعت 12:18&nbsp توسط فائق |