قاعده لی

اساس و پایه‌ای برای اصلاح جامعه است که به معنای پاکی / طهارت / ادب / انسانیت / تشریفات / سرمشق اعمال مذهبی است. در کتاب لی چی راجع به این موضوع توضیح داده شده است. کنفوسیوس می‌گوید: اصول عدالت بنیان نظام اجتماعی را مطرح می‌کند و به وسیله لی حقوق رسمی افراد روشن می‌شود و یک نوع اعتدال اجتماعی را بوجود می‌آورد. کلیات کنفوسیوس درباره لی می‌گوید: عامل اساسی در انتظام امور و حسن روابط بشری با این قائده است. و در 5 اصل خلاصه می‌شود.
1- رابطه سلطان با رعیت
2- رابطه پدر با فرزند
3- رابطه شوهر با زن
4- رابطه برادران بزرگ‌تر با برادران کوچک‌تر
5- رابطه دوستان با دوستان و برخی روابط پایین‌تر

قاعده شو
این قاعده زمانی مطرح شد که یکی از شاگردان کنفوسیوس از او سئوال کرد که آیا کلمه‌ای و یا جمله‌ای پیدا می‌شود که برای همه انسان‌ها در طول همه عمرها دستور عمومی باشد؟
کنفوسیوس گفت: بله
عمل متقابل یعنی (شو) یعنی آن چه که به خود روا نمی‌داری به دیگران هم روا مدار.

این وظایف در کتاب لی چی به روابط 5 گانه شهرت دارد.
1- بایستی پدر به پسر از روی شفقت بنگرد و پسر هم نسبت به پدر مشفق باشد.
2- برادر بزرگ‌تر نسبت به برادر کوچک‌تر با لطف و مدارا رفتار کند و برادر کوچک‌تر نسبت به برادر بزرگ‌تر خاضع و متواضع باشد.
3- شوهر باید نسبت به زن عادل باشد و زن نسبت به شوهر مطیع و فرمانبر باشد.
4- زیر دستان و بالادستان دلبستگی و علاقه نشان دهند و زیر دستان نسبت به بالادستان فرمانبردار و تابع باشند.
5- بایستی حکمرانان نسبت به اتباع خود مهربان باشند و اتباع هم نسبت به حکمرانان وفادار باشند.

او می‌گوید اگر این 5 خصلت در جامعه باشد آن جامعه به عالی‌ترین مرتبه پاکی و صفا و فضیلت خواهد رسید، و اگر آن را اجرا کنند ظلم، جنگ و نزاع از بین می‌رود و مردم به سعادت ابدی می‌رسند.