کتاب حق

کلام صادر از نَفَس انسانى و مرور آن به مقاطع حروف و حصول كلمات مركبه داله بر معانى- از جهت آنكه مفردات آن، حروفْ و مركب از اين مفرداتْ كلمات است- مطابق است با نَفَس رحمانى نسبت به اعيان ثابته. و اعيان موجوداتِ ظاهر از ممكن غيب، از جهت ملاحظه افرادْ حروف وجوديه، و به جهت تركيبْ كلمات تكوينيه‌اند. و لذا كليه مراتب هستى كلام و كتاب حق، يا حروف وجوديه و كلمات الهيه مى‌باشند.